大约有4,400多名赫蒙润族人，居住在贵州省西部的六枝附近的梭嘎乡的12个村子里，他们居住在嘎目族生活地区的正南边。 赫蒙润族妇女头发上配带着长长的木角，因此被他们的邻族称呼他们是“长角苗族”，同时他们也被称做是“青苗族”。另外，有一个居住在毕节附近的赫蒙族群体，也有着在头上配带角的习俗，但是这两个族之间没有太近的关联。后者在本书中被称做为“角角苗”。 赫蒙润族像其它的苗族支派一样，在漫长的世纪里身处于极度贫穷的境况中。在1934年，红军长征经过这里的时候，被生活在这里的苗族的生活状况大大地震惊。一位作者写道：“苗族人光着身子，挤在一起，坐在做饭的稻草火旁边；17、18岁的女孩在田间干活，身上没有穿衣服；许多的家庭只有一条裤子，往往是3到4个成年妇女轮流穿；他们没有土地，从出生来到死去的时候，一直都欠着地主的债，并且无法逃脱；如果有人愿意买他们的孩子，那么他们就会卖掉自己的孩子；他们常常闷死或溺死女婴，这是非常普遍的现象；如果没有人买男孩，那么男孩也有可能会被杀死。” 为了打扮得漂亮一些，赫蒙润族妇女，开始在头上戴一个大木角。然后他们用死去的长辈的头发，作成发带系在木角上作为装饰。 赫蒙润族依然是一个基督教未曾临到的民族，尽管他们的邻居嘎目族的大部分人是基督徒，这里还没有基督徒，因为他们之间存在的语言和社会的隔阂，使得福音还没有由嘎目族传播到赫蒙润族。